习近平同志在中共十九大报告中提出"实现中华民族伟大复兴的中国梦"，在本人看来，这里的复兴主要是指农耕文明的复兴。
       那么，农耕文明又指的是什么，农耕文明仅仅指的是农业，是男耕女织吗?如果你是这样想，那你就太不了解中国，更不了解农耕文明了。亦或是农业、手工业或城市？亦或是一二三产业融合？所以，我们需要对农耕文明重新定义！
       （一）
       农耕文明是农业吗？5000年岁月中，农耕文化的本质是农工商的混合体，如造船、水运、建筑、织衣，金融、造纸、铸铁、中医、文房四宝、园林等等。这些肯定不是种田的农民所为。又如一二三产综合经济，这些经济在今天列为工业行列。难道在5000年前，这些能称为农业不成？
       所以，农耕文化不等同农耕文明，从某种意义上是农工商一体的文明。正如法国著名汉学家谢和耐在《南宋社会生活史》一书中说：“13世纪的中国在近代化方面进展显著，比如其独特的货币经济、纸币、流通证券，其高度发达的茶盐企业。……在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家，它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。”
       所谓农耕文明，就是今天文明人所说的“城乡一体化”。自有农耕以来,一直是士、农、工、商不分离，所谓天人合一，应该指的是天与地，也是城与乡的关系。今天我们是以西方人的工业文明来解读中国农耕文明注定是无解，也一定是错误的。
       （二）
       明清以前，传统村落中，农业生产的86%是用来自己消费，14%用来市场化。每一个村除了种田，基本上都有做豆腐、打铁、建筑、木工、染布、理发、做酒、养猪、外出经营、私塾、算命、砖窑、裁缝等等，种田只是其中之一，更多的是一个三产融合的乡村经济。这些经济是农业？还是工业？还是服务业？农耕文明在中国乡村其实很难界定一二三产，他们一个人可以从事多种产业，他们的身份经常转换多变，没有一个确定的岗位，不过种田始终是他们的根本。安居乐业，告老还乡，寿终正寝，入土为安，这些是中国最完美的人生，也是农耕文明的诠释。
       （三）
       农耕文明至今为何没有跨越？主要在于有其优势：发展与生态的平衡，道德与法治的关系，城乡融合发展，无垃圾的循环经济，食品与土壤与可持续发展和让年轻人回来，以及我是谁？我从哪来？我到哪去？
       而手工业、商贸与城市文明，自古依附于可持续下的农耕文明，才让城市文明与工业与农耕文明一样，延续了5000年之久，依然生机勃勃。离开了农耕文明，城市的发展就要研究可持续发展的话题，否则城市发展注定走向死亡。
       以上是中国，也是全世界工业文明与城市文明无法跨越的。无法跨越是因为自然社会形态所致，也是城市文明与工业文明特征而决定他们生命周期限制在600—1200年寿终正寝。
       （四）
       从中央2005年的新农村建设，到2013年美丽乡村，到2013年提出精准扶贫，2015年正式实施精准扶贫，再到2017年乡村振兴，我们从组、村、乡镇、县市我们一步步走来，这一路上，我们一直都参与也见证了中国的农耕文明。在这个过程中，我们在不同时期提出“三农不是问题是希望”、“财力有限、民力无限”、“把农村建设得更像农村”、“城乡一体化”、“乡村，未来中国奢侈品”等。这些是乡村建设路途中的感觉，也为这个时代引入了曲折的农之路，把“农耕文明”引入到更深层次的思考。
       尤其是从2015年开始着手“系统乡建，城乡统筹”的实施方案。以县市为单位，全域规划解决“三农问题”的方案，也是解决城市病的问题。
       十九年的乡村建设与其说踏遍祖国山山水水，不如说领略了农耕文明与东方文化和历史。我在问自己，我们要走向何处？同时也渐渐察觉到农耕文明的不同之处，也渐渐地走近农耕文明。
       乡村独行其道，伤害你的一定是城市。独立发展的城市文明，其结果伤害的是乡村。在我看来，把一二三产业融合，可能是解决“三农问题”最好的办法。
       正如美国耶鲁大学中国现代史教授史景迁，在2000年1月1日《新闻周刊》刊登文章，这样评价宋朝：“上一个中国世纪是11世纪。当时，中国是世界上最大也是最成功的国家。它的领导地位源于一系列的因素，从技术上的发明到工业企业的兴起和管理良好的农业，从普遍的教育和行政管理试验的传统到对宗教和各种哲学思想的宽容……”此时农耕文明让我反复思考，终于有一日我明白，农耕文明之下的工业与城市文明才是真正意义上的农耕文明。
       总之，农之道，也称工业之道，也是城之道，是自然之道。这才是一个真实的农耕文明。三思，再三思。农耕文明就是一二三产的融合，是人与自然的融合，是德与法的融合，是城与乡的融合，是东方哲学中的天人合一，这就是我们说的“农耕文明”之本质。从农耕文明步入工业文明应该是农业史上的一次破茧成蝶，中国正在准备……